ถ้ำเอลโลร่า

ถ้ำเอลโลร่า

Ellora เป็นมรดกโลกของ UNESCO ตั้งอยู่ในเขต Sambhajinagar รัฐมหาราษฏระ ประเทศอินเดีย เป็นหนึ่งในกลุ่มถ้ำวัดฮินดูที่ตัดด้วยหินที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีผลงานศิลปะที่มีอายุตั้งแต่ ค.ศ. 600–1,000 ถ้ำ 16 มีการขุดหินเสาหินก้อนเดียวที่ใหญ่ที่สุดในโลก วิหารไกรลาศ ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์รูปราชรถที่อุทิศแด่เทพเจ้าพระอิศวร การขุดค้นวัด Kailash ยังมีประติมากรรมที่แสดงภาพเทพเจ้าฮินดูหลายองค์ ตลอดจนแผงนูนที่สรุปมหากาพย์สำคัญสองเรื่องในศาสนาฮินดู

มีถ้ำมากกว่า 100 ถ้ำ ถ้ำทั้งหมดขุดจากหน้าผาหินบะซอลต์บนเนินเขา Charanandri โดย 34 ถ้ำเปิดให้บุคคลทั่วไปเข้าชมได้ ประกอบด้วยถ้ำฮินดู 17 แห่ง (ถ้ำที่ 13–29) ถ้ำพุทธ 12 แห่ง (ถ้ำที่ 1–12) และถ้ำเชน 5 แห่ง (ถ้ำที่ 30–34) แต่ละกลุ่มเป็นตัวแทนของเทพและตำนานที่แพร่หลายในสหัสวรรษที่ 1 ตลอดจนอารามของแต่ละศาสนา พวกเขาถูกสร้างขึ้นใกล้กันและแสดงให้เห็นถึงความสามัคคีทางศาสนาที่มีอยู่ในอินเดียโบราณ อนุสาวรีย์ Ellora ทั้งหมดสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ Rashtrakuta (ค.ศ. 753-982) ซึ่งสร้างส่วนหนึ่งของถ้ำฮินดูและพุทธ และราชวงศ์ Yadava (ค.ศ. 1187–1317) ซึ่งสร้างถ้ำเชนจำนวนหนึ่ง . เงินทุนสำหรับการก่อสร้างอนุสาวรีย์นั้นจัดหาโดยราชวงศ์ พ่อค้า และผู้มั่งคั่งในภูมิภาคนี้

แม้ว่าถ้ำจะทำหน้าที่เป็นวัดและจุดพักสำหรับผู้แสวงบุญ สถานที่ตั้งของสถานที่บนเส้นทางการค้าโบราณของเอเชียใต้ยังทำให้ที่นี่เป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญในภูมิภาคเดคคานด้วย ห่างจาก Sambhajinagar ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 29 กิโลเมตร (18 ไมล์) และห่างจากมุมไบไปทางตะวันออกเฉียงเหนือประมาณ 300 กิโลเมตร (190 ไมล์) ปัจจุบัน ถ้ำ Ellora และถ้ำ Ajanta ที่อยู่ใกล้เคียงเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่สำคัญในภูมิภาค Maratwada ของรัฐมหาราษฏระ และเป็นอนุสาวรีย์ที่ได้รับการคุ้มครองภายใต้การสำรวจทางโบราณคดีของอินเดีย

Ellora หรือที่เรียกว่า Verul หรือ Elura เป็นคำย่อของชื่อโบราณ Elloorpuram ชื่อที่เก่ากว่านี้มีอยู่ในเอกสารอ้างอิงโบราณ เช่น จารึกบาโรดา พ.ศ. 812 ซึ่งกล่าวถึง “ความยิ่งใหญ่ของสิ่งปลูกสร้างนี้” และ “สิ่งปลูกสร้างที่ยิ่งใหญ่นี้สร้างบนเนินเขาโดยกฤษณาราชาที่เอลาปุระ สิ่งปลูกสร้างในจารึก เป็นวัดไกรลาศ ตามประเพณีของอินเดีย ถ้ำแต่ละแห่งจะมีชื่อและมีคำต่อท้ายว่า กูฮา (ภาษาสันสกฤต) ลีนา หรือ เลนี (ภาษามราฐี) ซึ่งแปลว่าถ้ำ

นอกจากนี้ยังคิดว่าได้มาจาก Ivalapuram ซึ่งตั้งชื่อตาม Asura Ilvala ผู้ปกครองภูมิภาคนี้ซึ่งถูก Sage Agastya พิชิต
ถ้ำ Ellora ตั้งอยู่ในรัฐมหาราษฏระ ห่างจากเมืองสัมภาจินาการ์ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ 29 กิโลเมตร (18 ไมล์) ห่างจากมุมไบไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 300 กิโลเมตร (190 ไมล์) ห่างจากปูเน่ 235 กิโลเมตร (146 ไมล์) และประมาณ 100 กิโลเมตร (62 ไมล์) ) ทางตะวันตกของถ้ำ Ajanta ห่างจากวัด Grishneshwar (อินเดีย) 2.3 กิโลเมตร (1.42 ไมล์)

Ellora ครอบครองพื้นที่หินที่ค่อนข้างราบเรียบของ Western Ghats ซึ่งการปะทุของภูเขาไฟในสมัยโบราณได้ก่อตัวเป็นหินบะซอลต์หลายชั้น หรือที่เรียกว่า Deccan Traps การปะทุของภูเขาไฟที่ก่อให้เกิดหน้าผาที่หันไปทางทิศตะวันตกซึ่งเป็นที่ตั้งของถ้ำ Ellora เกิดขึ้นในช่วงยุคครีเทเชียส ใบหน้าในแนวตั้งทำให้เข้าถึงชั้นหินหลายชั้นได้ง่ายขึ้น ทำให้สถาปนิกสามารถเลือกหินบะซอลต์ที่มีเนื้อละเอียดกว่าเพื่อการแกะสลักที่มีรายละเอียดมากขึ้น

การก่อสร้างที่ Ellora ได้รับการศึกษาตั้งแต่การปกครองอาณานิคมของอังกฤษ อย่างไรก็ตาม รูปแบบที่ทับซ้อนกันระหว่างถ้ำพุทธ ฮินดู และเชน ทำให้ยากต่อการตกลงเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ของการก่อสร้าง ข้อพิพาทโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับ: หนึ่ง ถ้ำพุทธหรือฮินดูถูกแกะสลักก่อนหรือไม่ และสอง ความสัมพันธ์ของถ้ำภายในประเพณีเฉพาะ ฉันทามติในวงกว้างที่เกิดขึ้นนั้นขึ้นอยู่กับการเปรียบเทียบรูปแบบการแกะสลักที่ Ellora กับวัดถ้ำอื่น ๆ ในภูมิภาค Deccan ที่ได้รับการลงวันที่ บันทึกข้อความของราชวงศ์ต่าง ๆ และหลักฐานทางโบราณคดีที่พบในแหล่งโบราณคดีหลายแห่งใกล้ Ellora และที่อื่น ๆ ในมหาราษฏระ มัธย ประเทศและกรณาฏกะGeri Hockfield Malandra และนักวิชาการคนอื่น ๆ ระบุว่าถ้ำ Ellora มีช่วงเวลาการสร้างที่สำคัญสามช่วง: สมัยฮินดูตอนต้น (ประมาณ 550 ถึง 600 CE) ช่วงพุทธ (ประมาณ 600 ถึง 730 CE) และฮินดูและเชนในภายหลัง เฟส (~730 ถึง 950 CE)

ถ้ำที่เก่าแก่ที่สุดอาจสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ไตรคุตกะและราชวงศ์วากาตกะ ซึ่งถ้ำหลังนี้เป็นที่รู้จักจากการเป็นผู้อุปถัมภ์ถ้ำอชันตา อย่างไรก็ตาม มีแนวโน้มว่าถ้ำที่เก่าแก่ที่สุดบางถ้ำ เช่น ถ้ำ 29 (ฮินดู) สร้างขึ้นโดยราชวงศ์กาฬุรีที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระอิศวร ในขณะที่ถ้ำทางพุทธศาสนาสร้างโดยราชวงศ์ชลุกยะฮินดูในยุคต่อมาและถ้ำเชนยุคแรกสร้างโดยราชวงศ์ราชตระกุตะ ในขณะที่ถ้ำเชนแห่งสุดท้ายสร้างโดยราชวงศ์ยาดาวา ซึ่งสนับสนุนวัดถ้ำเชนแห่งอื่นๆ ด้วย

ถ้ำฮินดูถูกสร้างขึ้นในสมัย Kalachuris ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 ถึงปลายศตวรรษที่ 8 ในสองขั้นตอน วัดถ้ำเก้าแห่งถูกขุดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 6ตามมาด้วยถ้ำอีกสี่แห่ง (ถ้ำที่ 17–29) งานแรกเริ่มตามลำดับที่ถ้ำ 28, 27 และ 19 จากนั้นจึงไปที่ถ้ำ 29 และ 21 ซึ่งถูกขุดพร้อมกับถ้ำ 20 และ 26 ถ้ำ 17 และ 28 เป็นถ้ำสุดท้ายที่จะเริ่มดำเนินการ
ถ้ำต่อมาคือ 14, 15 และ 16 สร้างขึ้นในสมัยราชตระกูตะ บางถ้ำมีอายุระหว่างศตวรรษที่ 8 ถึง 10 งานแรกเริ่มขึ้นในถ้ำ 14 และ 15 โดยมีถ้ำ 16 ซึ่งเป็นเสาหินที่ใหญ่ที่สุดในโลกซึ่งเป็นถ้ำสุดท้ายในสามแห่งที่จะก่อสร้างถ้ำเหล่านี้สร้างเสร็จในศตวรรษที่ 8 โดยการสนับสนุนของกษัตริย์กฤษณะที่ 1

การก่อสร้างในถ้ำฮินดูยุคแรกเริ่มก่อนถ้ำพุทธหรือเชน ถ้ำในยุคแรกๆ เหล่านี้โดยทั่วไปอุทิศให้กับพระศิวะเทพเจ้าในศาสนาฮินดู แม้ว่าภาพสัญลักษณ์จะบ่งบอกว่าช่างฝีมือได้ให้เทพเจ้าและเทพีองค์อื่นๆ ของศาสนาฮินดูโดดเด่นและเคารพเท่าเทียมกัน ลักษณะทั่วไปของวัดในถ้ำเหล่านี้คือ linga-yoni ที่ตัดด้วยหินภายในแกนกลางของศาลเจ้า โดยแต่ละแห่งล้อมรอบด้วยพื้นที่สำหรับการวนรอบ (ปริกรามา)

ถ้ำ 29 หรือที่เรียกว่า ดูมาร์ ลีนา เป็นหนึ่งในการขุดค้นที่เก่าแก่ที่สุดในเอลโลราและเป็นหนึ่งในถ้ำที่ใหญ่ที่สุด อาคารวัดฮินดูยุคแรกในถ้ำมีศูนย์กลางอยู่ที่ “Vale Ganga” ซึ่งเป็นน้ำตกธรรมชาติที่รวมเข้ากับอนุสาวรีย์ น้ำตกนี้มองเห็นได้จากระเบียงหินแกะสลักทางทิศใต้ และได้รับการอธิบายว่า งานแกะสลักในถ้ำนี้มีขนาดใหญ่กว่าขนาดเท่าคนจริง แต่ตามที่ผู้เขียน Dhavalikar กล่าวไว้ งานแกะสลักเหล่านี้ “มีรูปร่างอ้วนท้วน มีแขนขาที่ไม่สมส่วน” เมื่อเทียบกับที่พบในถ้ำเอลโลราอื่นๆ

ถ้ำพระพุทธศาสนา

ถ้ำเหล่านี้ตั้งอยู่ทางด้านใต้และสร้างขึ้นระหว่างคริสตศักราช 630 ถึง 700 หรือ 600–730 CE เดิมทีเชื่อกันว่าถ้ำในศาสนาพุทธเป็นสิ่งก่อสร้างที่เก่าแก่ที่สุดที่สร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 5-8 โดยมีถ้ำ 1–5 ในช่วงแรก (400–600) และ 6–12 ในระยะหลัง (650–750) แต่ปัจจุบันนักวิชาการถือว่าการสร้างถ้ำฮินดูมีมาก่อนถ้ำพุทธถ้ำพุทธที่เก่าแก่ที่สุดคือถ้ำ 6 จากนั้น 5, 2, 3, 5 (ปีกขวา), 4, 7, 8, 10 และ 9, โดยมีถ้ำ 11 และ 12 หรือที่เรียกว่า Do Thal และ Tin Thal ตามลำดับ เป็นคนสุดท้าย

แผนผังถ้ำที่ 5 (ถ้ำมหาวาระ) ถ้ำพุทธสิบเอ็ดแห่งจากสิบสองแห่งประกอบด้วยวิหารหรืออารามที่มีโถงสวดมนต์: อาคารขนาดใหญ่หลายชั้นที่สลักอยู่บนภูเขา รวมถึงห้องนั่งเล่น ห้องนอน ห้องครัว และห้องอื่นๆ ถ้ำของอารามมีสถานที่บูชารวมถึงรูปแกะสลักของพระพุทธเจ้า พระโพธิสัตว์ และนักบุญต่างๆ ในถ้ำเหล่านี้บางแห่ง ประติมากรพยายามทำให้หินดูเหมือนไม้

ถ้ำที่ 5, 10, 11 และ 12 เป็นถ้ำทางพุทธศาสนาที่มีความสำคัญทางสถาปัตยกรรม ถ้ำ 5 มีลักษณะเฉพาะในบรรดาถ้ำเอลโลราเนื่องจากได้รับการออกแบบให้เป็นห้องโถงที่มีม้านั่งคู่ขนานอยู่ตรงกลางและมีพระพุทธรูปอยู่ด้านหลัง ถ้ำนี้และถ้ำที่ 11 ของถ้ำ Kanheri เป็นถ้ำทางพุทธศาสนาเพียงสองแห่งในอินเดียที่จัดในลักษณะนี้ ถ้ำที่ 1 ถึง 9 เป็นอารามทั้งหมด ในขณะที่ถ้ำที่ 10 ซึ่งเป็นถ้ำวิชวะกัมมา เป็นหอสวดมนต์ที่สำคัญของศาสนาพุทธ

เทพธิดาทางพุทธศาสนาจำนวนมากถูกแกะสลักไว้ในถ้ำ 12
ถ้ำที่ 11 และ 12 เป็นถ้ำอารามมหายาน 3 ชั้นที่มีรูปเคารพ มันดาลาแกะสลักบนผนัง เทพธิดามากมาย และภาพสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์ซึ่งเป็นของพุทธศาสนานิกายวัชรยาน สิ่งเหล่านี้เป็นหลักฐานที่น่าสนใจที่บ่งชี้ว่าแนวคิดแบบวัชรยานและแบบตันตระของศาสนาพุทธได้รับการสถาปนาขึ้นอย่างดีในเอเชียใต้ในคริสตศักราชศตวรรษที่ 8

ทางตอนเหนือสุดของ Ellora มีถ้ำเชนห้าแห่งที่เป็นของนิกาย Digambara ซึ่งถูกขุดขึ้นในศตวรรษที่เก้าและต้นศตวรรษที่สิบถ้ำเหล่านี้มีขนาดเล็กกว่าถ้ำพุทธและฮินดู แต่ยังมีงานแกะสลักที่มีรายละเอียดสูง ถ้ำเหล่านี้และถ้ำฮินดูในยุคต่อมาถูกสร้างขึ้นในเวลาใกล้เคียงกัน และทั้งคู่มีแนวคิดทางสถาปัตยกรรมและการอุทิศตนร่วมกัน เช่น เฉลียงที่มีเสาหลัก มณฑปสมมาตร และบูชา (บูชา) อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับวัดฮินดูตรงที่การเน้นไปที่ภาพของจินาทั้ง 24 องค์ (ผู้พิชิตทางจิตวิญญาณที่ได้รับการปลดปล่อยจากวัฏจักรแห่งการเกิดใหม่อันไม่มีที่สิ้นสุด) นอกจากจินาเหล่านี้แล้ว งานที่วัดเชนยังรวมถึงการแกะสลักเทพเจ้าและเทพธิดา ยักซา (เทพธรรมชาติเพศชาย) ยักษี (เทพธรรมชาติเพศหญิง) และสาวกมนุษย์ที่แพร่หลายในตำนานเชนของสหัสวรรษที่ 1

ชิคาร์แห่งอินทราสภา

จากข้อมูลของ Jose Pereira ถ้ำทั้งห้านั้นมีการขุดที่แตกต่างกันถึง 23 ครั้งในช่วงเวลาที่แตกต่างกัน 13 แห่งอยู่ใน Indra Sabha, 6 แห่งใน Jagannatha Sabha และพักผ่อนใน Chhota KailashPareira ใช้แหล่งข้อมูลมากมายสรุปว่าถ้ำ Jain ที่ Ellora น่าจะเริ่มขึ้นในปลายศตวรรษที่ 8 โดยมีกิจกรรมการก่อสร้างและการขุดค้นที่ยืดเยื้อเกินกว่าศตวรรษที่ 10 และในศตวรรษที่ 13 ก่อนที่จะหยุดลงด้วยการรุกรานของภูมิภาคโดย สุลต่านเดลี สิ่งนี้เห็นได้จากคำจารึกเกี่ยวกับคำปฏิญาณซึ่งมีอายุถึงปี ค.ศ. 1235 ซึ่งผู้บริจาคระบุว่า “เปลี่ยน Charanadri เป็น tirtha ศักดิ์สิทธิ์” ให้กับ Jains โดยมอบของขวัญจากการขุดค้น Jinas อันสูงส่ง

ศาลเจ้าเชนที่สำคัญโดยเฉพาะคือ Chhota Kailash (ถ้ำ 30, 4 การขุด), Indra Sabha (ถ้ำ 32, 13 การขุด) และ Jagannath Sabha (ถ้ำ 33, 4 การขุด); ถ้ำ 31 เป็นห้องโถงสี่เสาที่ยังสร้างไม่เสร็จ , และศาลเจ้า ถ้ำ 34 เป็นถ้ำขนาดเล็ก ซึ่งสามารถเข้าถึงได้ผ่านทางช่องด้านซ้ายของถ้ำ 33

ถ้ำ Jain

ถ้ำ Jain มีภาพ Samavasarana ยุคแรกสุดบางส่วนท่ามกลางงานแกะสลักที่ให้ข้อคิดทางวิญญาณ Samavasarana มีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการที่ Jains เป็นห้องโถงที่ Tirthankara เทศนาหลังจากบรรลุ Kevala Jnana (ปลดปล่อยสัพพัญญู)[82] ลักษณะที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งที่พบในถ้ำเหล่านี้คือการจับคู่บุคคลศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาเชน โดยเฉพาะ ปารศวนาธา และ บาฮูบาลี ซึ่งปรากฏ 19 ครั้ง[83] งานศิลปะอื่นๆ ที่มีความสำคัญ ได้แก่ เทพสรัสวตี, ศรี, สุทธาเมนทรา, สรวานุภูติ, โกมุคา, อัมบิกา, กษะวารี, ปัทมาวดี, เกษตรปาละ และหนุมาน