อินเดีย รัฐสิกขิม

สิกขิม (อังกฤษ: Sikkim, /ˈsɪkɪm/; เนปาล: सिक्किम; สิกขิม: འབྲས་ལྗོངས་)

เป็นรัฐในทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศอินเดีย มีพื้นที่ติดต่อกับทิเบต ประเทศภูฏาน ประเทศเนปาล และรัฐเบงกอลตะวันตก รัฐสิกขิมมีประชากรน้อยที่สุดในประเทศอินเดียและมีพื้นที่น้อยที่สุดเป็นอันดับสอง พื้นที่ของรัฐประมาณ 35% ปกคลุมด้วยอุทยานแห่งชาติคางเชนดองซา แหล่งมรดกโลก

อาณาจักรสิกขิม ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17 และปกครองโดยกษัตริย์นักบวชชาวพุทธซึ่งเรียกว่า ช็อกยัล ต่อมาในปี 1890 สิกขิมได้กลายเป็นรัฐมหาราชาหนึ่งของบริติชอินเดีย รัฐสิกขิมมีอัตราการรู้หนังสือสูงที่สุดในบรรดารัฐหิมาลัย ในปี 1973 จลาจลปฏิกษัตริย์นิยมได้ยึดครองพื้นที่หน้าพระราชวังของช็อกยัลเพื่อต่อต้านระบอบกษัตริย์สิขขิม จนกระทั่งปี 1975 อินเดียได้ส่งกองกำลังเข้ายึดครองเมืองเพื่อสลายจลาจล และตามด้วยการจัดประชามติสถาบันกษัตริย์ของสิกขิมปี 1975 ที่ซึ่งมีผลคะแนนให้ล้มเลิกสถาบันกษัตริย์ และเข้าร่วมเป็นรัฐที่ 22 ของประเทศอินเดีย

การแบ่งเขตการปกครอง

สิกขิมแบ่งเขตการปกครองออกเป็น 4 อำเภอ ได้แก่
แผนที่แสดงเขตการปกครองของรัฐสิกขิม

• สิกขิมเหนือ
• สิกขิมใต้
• สิกขิมตะวันออก
• สิกขิมตะวันตก

ประวัติศาสตร์สิกขิม

เริ่มต้นจากการที่ชนเผ่าเลปชาติดต่อกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวทิเบตในยุคแรกๆ ในอดีต สิกขิมเป็นรัฐที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขในเทือกเขาหิมาลัยตะวันออก ต่อมาเป็นรัฐในอารักขาของอินเดีย ตามด้วยการควบรวมกิจการกับอินเดียและการรับรองอย่างเป็นทางการว่าเป็นรัฐของอินเดีย เลปชาเป็นผู้อยู่อาศัยหลักและเป็นผู้ปกครองดินแดนจนถึงปี 1641 โดยทั่วไปแล้วเลปชาถือเป็นบุคคลกลุ่มแรก ชนพื้นเมืองในสิกขิมยังรวมถึงดาร์จีลิงด้วย

การสถาปนาอาณาจักรพุทธศาสนาภายใต้โชเกียลในศตวรรษที่ 17 ตามมาด้วยการปกครองของอังกฤษในสิกขิม และหลังจากนั้นก็รวมอินเดียเป็นรัฐอย่างเป็นทางการของชาติที่เป็นอิสระ สิกขิมกลายเป็นเมืองที่ ปกครองตนเองโดยมีฉากหลังจากการรุกรานจากทิเบตและภูฏาน ซึ่งเป็นช่วงที่ราชอาณาจักรมีระดับความเป็นอิสระที่แตกต่างกันไป ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 จักรวรรดิอังกฤษพยายามสร้างเส้นทางการค้ากับทิเบต ส่งผลให้สิกขิมตกอยู่ภายใต้อำนาจของอังกฤษจนกระทั่งได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2490 ในตอนแรก สิกขิมยังคงเป็นประเทศเอกราช จนกระทั่งรวมเข้ากับอินเดียในปี พ.ศ. 2518 บทบัญญัติหลายประการของอินเดีย รัฐธรรมนูญต้องได้รับการแก้ไขเพื่อรองรับสนธิสัญญาระหว่างประเทศและระหว่างสิกขิมและอินเดีย

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ

ตามตำนานเรื่องหนึ่ง ชาวกีรติเป็นชนเผ่าโบราณของสิกขิม พวกกีรติออกมาจากพันธนาการแห่งชีวิตดึกดำบรรพ์และค่อย ๆ เคลื่อนทัพไปสู่อารยธรรมอย่างช้าๆ ดร. เอ.ซี. ซิงห์ (1983) กล่าวว่า “สิกขิมเป็นที่รู้จักในฐานะบ้านของชนเผ่ากีรติตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์”เมื่อกษัตริย์กีรัตยาลัมบาร์ยึดครองเนปาลตอนนอกได้ในช่วง 1,500 ปีก่อนคริสตกาล อาณาจักรของพระองค์ขยายจากแม่น้ำตริซูลีทางตะวันตกไปยังแม่น้ำทีสตาทางตะวันออก ตามตำนานฮินดู กล่าวกันว่าพระศิวะได้ปรากฏตัวในรูปแบบของนักล่า Kirateshwar หรือพระเจ้าแห่ง Kiratas ถึง Arjuna ในจุดที่วัด Kirateshwar โบราณตั้งอยู่ใน Legship สิกขิมตะวันตก เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 6 ชาวเลปชาได้เข้ายึดครองพื้นที่ลัปจันของประเทศเนปาล (ปัจจุบันคือภูมิภาคอิลาม) ปัจจุบันคือสิกขิม หุบเขาฮาร์ชู และหุบเขาอัมโมชู (ปัจจุบันคือภูฏานตะวันตกเฉียงใต้) และทางตะวันออกส่วนใหญ่ของเกรตเทอร์สิกขิมจนถึงหุบเขาชุมบี ในขณะเดียวกัน Limbus อาศัยอยู่ทางตะวันตกของ Greater Sikkim (ภูมิภาค Limbuwan ในปัจจุบัน) ส่วนหนึ่งของ Limbuwan ยังคงหลงเหลืออยู่ในสิกขิมในปัจจุบันในเขต West, South District และเป็นส่วนหนึ่งของ North District ชาวเลปชาพูดภาษาหิมาลัย Lepcha และเป็นผู้ศรัทธาในลัทธิบูงทิสต์ ลัทธิมิวนิสต์ หรือลัทธิวิญญาณนิยมโดยความเชื่อ Limbus พูดภาษา Limbu และเป็นผู้ศรัทธาในลัทธิ Yumaism หรือ Yuma Sammang ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ Kirat Mundhum

ในศตวรรษที่ 7 Thekung Adek ได้รวมเผ่า Lepcha เข้าด้วยกันและประกาศตนเป็น Panu ซึ่งเป็นหัวหน้าหรือกษัตริย์ฝ่ายศาสนาและการปกครองของชนเผ่า ในทำนองเดียวกัน ชนเผ่า Limbu ถูกปกครองโดยหัวหน้าที่ได้รับเลือก 10 คนหรือ Hangs จากแต่ละกลุ่มเพื่อจัดตั้งองค์กรทางสังคมและการบริหารที่เรียกว่า Thibong Yakthum Tumyanghang (สภาสาธารณรัฐชนเผ่าหรือสภา Ten Limbus) ประมาณปีคริสตศักราช 870 Na Hang หัวหน้าดารามดิน สิกขิมตะวันตก ถูกชาวชิลิกชมยุยงให้ต่อสู้กับกษัตริย์กีรติลิมบูแห่งลิมบูวัน มาโบฮัง นาฮางพ่ายแพ้และชิลิกชมถูกเนรเทศออกจากลิมบุวัน สิกขิมยังพบการกล่าวถึงในตำราฮินดูหลายฉบับ เนื่องจากว่ากันว่าท่านคุรุ รินโปเช หรือนักบุญปัทมาสัมภวะในศาสนาพุทธได้ผ่านแผ่นดินนี้ในศตวรรษที่ 9 ตามตำนาน ท่านคุรุได้อวยพรแผ่นดิน นำพระพุทธศาสนามาสู่สิกขิม และยังบอกล่วงหน้าถึงยุคของสถาบันกษัตริย์ในรัฐซึ่งจะมาถึงในศตวรรษต่อมา มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับการอพยพของชาวทิเบตเข้าสู่สิกขิมและการก่อตั้ง ของราชวงศ์สิกขิม รัฐที่ได้รับความนิยมมากที่สุดว่าในศตวรรษที่ 13 คุรุทาชิ เจ้าชายจากตระกูลมินยักในเมืองคามทางตะวันออกของทิเบต ได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าในคืนหนึ่งโดยสั่งให้เขาเดินทางไปทางใต้เพื่อแสวงหาโชคลาภของเขา คุรุทาชิตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาชุมบี การสำรวจประชากรและภาษาศาสตร์ไม่ได้จัดขึ้นในช่วงเวลานี้ แต่แน่นอนว่าภูมิภาคนี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเลปชา ลิมบัส มาการ์ และภูเทียบางส่วนในช่วงต่อๆ มา

อาณาจักรสิกขิม

ในปี ค.ศ. 1641 พวกเลปชา พวกลิมบัส และพวกมาการ์ได้ปกครองหมู่บ้านต่างๆ อย่างเป็นอิสระ ชนเผ่า Limbu และ Magar อาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลทางตะวันตกและทางใต้ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ผู้ อพยพชาวทิเบต (เรียกว่า “ภูเทียส” ในท้องถิ่น) ถูกบังคับให้ลี้ภัยในสิกขิม เนื่องจากความขัดแย้งระหว่างสาวกหมวกเหลืองและหมวกแดงในทิเบต ชาวภูฏานพยายามเปลี่ยนผู้นับถือธรรมชาติชาวสิกขิมมานับถือศาสนาพุทธและประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง[16] ลามะในทิเบตพยายามสถาปนาสิกขิมเป็นอาณาจักรทางพุทธศาสนาด้วยเหตุนี้จึงเลือกกษัตริย์โลปาแห่งต้นกำเนิดทิเบต

ในปี พ.ศ. 1642 ปุนซ็อก นัมเกล ซึ่งเป็นทายาทรุ่นที่ 5 ของคุรุทาชิ ได้รับการสถาปนาเป็นเด็นจง กยัลโป หรือโชเกล (กษัตริย์) แห่งสิกขิม โดยลัตซุน เชนโป งาดากลามะ และกาธอกลามะ สามลามะผู้ยิ่งใหญ่ที่มาจากทางเหนือ ตะวันตก และทางใต้ถึงยุคซอมนอร์บูกังในสิกขิมตะวันตก เหตุการณ์ Naljor Chezhi เป็นไปตามคำทำนายของคุรุ รินโปเช เมื่อประมาณแปดร้อยปีก่อน องค์ทะไลลามะได้ส่งผ้าพันคอไหม ตุ้มหูของคุรุ รินโปเช และรูปทรายของเขาให้โชเกียลองค์ใหม่เป็นของขวัญในพิธีราชาภิเษก อย่างไรก็ตาม หัวหน้า Limbu และ Magar ปฏิเสธที่จะยอมรับการปกครองของ Chogyal ที่ต้องนำทหารทิเบตเข้ามาปราบพวกเขา
การรวมตัวกันของลามะผู้มีคุณธรรมทั้งสามนี้เรียกว่า ยุคสม ซึ่งในภาษาเลปชา แปลว่า สถานที่ที่พระภิกษุทั้งสามมาพบกัน ในภาษาเลปชา ลามะเรียกว่า ยุกมุน และคำที่สามคือ สม โชเกียล พร้อมด้วยลามะทั้งสามได้ชักชวนชนเผ่าเลปชาให้เข้ามานับถือศาสนาพุทธ และผนวกหุบเขาชุมบี ซึ่งเป็นเขตดาร์จีลิงในปัจจุบัน และบางส่วนของเนปาลตะวันออกในปัจจุบัน

ไม่นานหลังจากพิธีราชาภิเษก โชเกียลคนใหม่ได้แต่งตั้งคาลอนหรือรัฐมนตรี 12 คนจากชุมชนภูเตีย และแบ่งอาณาจักรของเขาออกเป็นซองหรือหน่วยบริหาร 12 หน่วย ซึ่งแต่ละหน่วยมีป้อมปราการ Dzong แต่ละตัวนำโดย Dzonga ที่ดึงมาจาก Lepchas ดินแดนสิกขิมถูกเช่าเป็นของขวัญให้กับ Kazis และ Thikadars ซึ่งในทางกลับกันก็เช่าที่ดินย่อยให้กับชาวนาด้วยค่าเช่าสูง แมนดาล (ผู้ใหญ่บ้าน) และคาร์บาริส (ผู้ช่วยแมนดาล) ถูกใช้โดยคาซีและธิกาดาร์ในฐานะคนเก็บค่าเช่าและผู้ไกล่เกลี่ยข้อพิพาท จากที่ดินรายได้ 104 แห่งของรัฐสิกขิม มี 61 แห่งให้เช่าแก่คาซีและธิกาดาร์เป็นจำนวนเงินคงที่ ห้าแห่งมอบให้กับอาราม และสิบห้าแห่งถูกเก็บไว้โดย Chogyal เพื่อใช้เป็นการส่วนตัว หัวหน้า Limbu หรือ Subbas ก็ได้รับเอกราชอย่างเต็มที่ในเขตของตนภายใต้กษัตริย์

ดังนั้น ปุนต์ซอก นัมเกลจึงกลายเป็นกษัตริย์พระองค์แรกแห่งอาณาจักรสิกขิม และบรรดาหัวหน้าคีรัตทุกคนก็ตกลงที่จะถือว่าเขาเป็นผู้ปกครองสูงสุด อย่างไรก็ตาม Magars เข้ากับชาวภูเทียไม่ได้และออกจากสิกขิมหลังจากที่พวกเขาพ่ายแพ้ในการสู้รบ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงเรียกพวกหัวหน้ากิราชมาทั้งหมด แล้วทรงประกาศว่า ภูเทียหรือโลพสา ซองหรือลิมบัส และเมมปัสหรือเลปชา ต่างก็เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลเดียวกันที่เรียกว่าโลเมห์ซอง โดยมีกษัตริย์เป็นบิดา และเลปชะเป็นมารดา และ Limbus ในฐานะบุตรชายและพวกเขาถูกห้ามไม่ให้ต่อสู้กันเอง การลงนามในสนธิสัญญาไตรภาคีของโล-เมห์น-ซง ซุมได้รับการดูแลโดยผู้นำชนเผ่าภูเตีย 8 คน ผู้นำชนเผ่าลิมบู 12 คน และผู้นำชนเผ่าเลปชา 4 คน ในผู้นำในสิกขิมตะวันตกในปัจจุบัน

การรุกรานจากภูฏานและเนปาล

พุนซก นัมเกล สืบทอดต่อจากบุตรชายของเขา เทนซุง นัมเกล ในปี 1670 รัชสมัยของโชเกียลนี้สงบสุขและเห็นการย้ายเมืองหลวงจากยุคซอมไปยังรับเดนเซ Chakdor Namgyal ราชโอรสของพระชายาคนที่สองของกษัตริย์ ขึ้นครองบัลลังก์จากพระองค์ในปี 1700 เรื่องนี้ทำให้ Pendiongmu พี่สาวต่างมารดาของเขาโกรธเคือง ซึ่งขับไล่เขาด้วยความช่วยเหลือจากชาวภูฏาน ตั้งแต่ปี 1700 ถึง 1706 เมื่อ Chakdor Namgyal ยังเป็นผู้เยาว์ พื้นที่ส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดย Deb Naku Zidar กษัตริย์แห่งภูฏาน ชัคดอร์ นัมเกล ลี้ภัยไปทิเบต ต่อมาชาวทิเบตได้ขับไล่กองทัพภูฏาน และเรียกชัคดอร์ นัมเกลกลับไปยังสิกขิม Gyurmed Namgyal ราชโอรสของ Chakdor ขึ้นครองราชย์ต่อในปี 1717 รัชสมัยของ Gyurmed ก่อให้เกิดการปะทะกันหลายครั้งระหว่างชาวเนปาลและสิกขิม ปุนต์ซอก นัมเกลที่ 2 บุตรนอกสมรสของ Gyurmed สืบต่อจากพระราชบิดาในปี พ.ศ. 2276 รัชสมัยของพระองค์เต็มไปด้วยความสับสนอลหม่านเมื่อเผชิญกับการโจมตีของชาวภูฏานและชาวเนปาลซึ่งสามารถยึดเมืองหลวง Rabdentse ได้

Tenzing Namgyal, Chogyal จากปี 1780 ถึง 1793 เป็นผู้ปกครองที่อ่อนแอ และอำนาจอธิปไตยของเขาเห็นว่าสิกขิมส่วนใหญ่ถูกจัดสรรโดยเนปาล ในปี พ.ศ. 2331 กองทัพเนปาลกอร์ข่าบุกสิกขิม และเข้ายึดลิมบัวนาและเมืองราบเดนเซ เมืองหลวงเก่าโดยพายุ กษัตริย์สิกขิมลี้ภัยไปทิเบตเป็นครั้งที่สอง ในปี พ.ศ. 2331 ทะไลลามะที่ 8 ได้ประจำการพระองค์อยู่ที่หุบเขาชุมบีในเรอนาซง (หรือเรียกอีกอย่างว่า “เรอรี” ซึ่งปัจจุบันคือเทศมณฑลยาตง) ลูกชายของเขา Tshudpud Namgyal กลับมาที่สิกขิมในปี พ.ศ. 2336 เพื่อทวงบัลลังก์คืนโดยได้รับความช่วยเหลือจากจีน เมื่อพบว่า Rabdentse อยู่ใกล้ชายแดนเนปาลมากเกินไป เขาจึงย้ายเมืองหลวงไปที่ Tumlong

ความสัมพันธ์กับจักรวรรดิอังกฤษ

ด้วยการมาถึงของอังกฤษในอินเดียที่อยู่ใกล้เคียง สิกขิมจึงเป็นพันธมิตรกับพวกเขาเนื่องจากมีศัตรูร่วมกันคืออาณาจักรกอร์คาแห่งเนปาล ชาวเนปาลที่โกรธแค้นโจมตีสิกขิมด้วยการแก้แค้น ยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่รวมทั้งเตไรด้วย สิ่งนี้กระตุ้นให้บริษัทอินเดียตะวันออกของอังกฤษโจมตีเนปาลซึ่งส่งผลให้เกิดสงครามแองโกล-เนปาลซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2357 สนธิสัญญาที่ลงนามระหว่างอังกฤษและเนปาล – สนธิสัญญาซูเกาลีและสิกขิม และบริติชอินเดีย – สนธิสัญญาติตาเลียคืนดินแดนที่ผนวกโดย ชาวเนปาลถึงสิกขิมในปี พ.ศ. 2360

อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างสิกขิมและอินเดียเริ่มไม่พอใจกับการเก็บภาษีพื้นที่โมรังโดยชาวอังกฤษ ความวุ่นวายภายในซึ่งเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2368 ทำให้อังกฤษมีโอกาสที่จะแยกดาร์จีลิงไปยังสิกขิมของอังกฤษในปี พ.ศ. 2378 โดยคำนึงถึงข้อได้เปรียบที่มองว่าเป็นสถานพยาบาล ไม่พอใจกับการพัฒนานี้ Dewan ของสิกขิมมักจะหงุดหงิดกับการยุติโดยปฏิเสธความช่วยเหลือจากอังกฤษในการจับกุมอาชญากรที่หลบหนีและเสนอการนิรโทษกรรมให้กับทาสที่หลบหนี เพื่อชดเชยการสูญเสีย รัฐบาลอังกฤษได้จ่ายเงิน Sikkim Raja Rs. 3,000 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2384 เป็นต้นไป ผลรวมต่อมาเพิ่มเป็น 3 รูปี 12,000.

ในปี พ.ศ. 2392 แพทย์ชาวอังกฤษ อาร์ชิบัลด์ แคมป์เบลล์ ซึ่งขณะนั้นเป็นผู้ดูแลเมืองดาร์จีลิง และนักพฤกษศาสตร์ โจเซฟ ฮุกเกอร์ ได้เดินทางเข้าไปในภูเขาสิกขิมโดยได้รับอนุญาตจากชาวอังกฤษและชาวโชเกียลแห่งสิกขิม แต่หลงทางข้ามแม่น้ำโชลาเข้าสู่ทิเบต พวกเขาถูกควบคุมตัวโดยรัฐบาลสิกขิมตามการยุยงของ “คนบ้าเดวัน” ที่สนับสนุนทิเบต ที. นัมเกย ซึ่งนำไปสู่การคว่ำบาตรของอังกฤษเพื่อต่อต้านอาณาจักรหิมาลัย แม้ว่าการนองเลือดจะหลีกเลี่ยงได้ในภายหลัง แต่อังกฤษก็ผนวกเขตดาร์จีลิงและเทรายทั้งหมดในปี พ.ศ. 2404 ในปีเดียวกันนั้น การลงนามในสนธิสัญญาทัมลองทำให้สิกขิมกลายเป็นรัฐในอารักขาของอังกฤษโดยพฤตินัยอย่างมีประสิทธิภาพ

นอกจาก “สิกขิมของอังกฤษ” แล้ว “สิกขิมอิสระ” ยังคงมีอยู่ในฐานะรัฐที่มีศูนย์กลางรอบเมืองหลวงที่กังต็อก ซึ่งปกครองพื้นที่กว่า 6,500 ตารางไมล์ (6,500 ตารางกิโลเมตร) อดีตโชเกลถูกบังคับให้สละราชสมบัติใน พระราชโอรสของพระองค์ สิดเคียง นัมเกล ในปี พ.ศ. 2406

Chogyals พยายามที่จะปรับปรุงสิกขิมให้ทันสมัยในทศวรรษต่อ ๆ มาพร้อมกับกองทัพของพวกเขา การเยือนดาร์จีลิงของรัฐโดย Chogyal Thutob Namgyal น้องชายต่างมารดาของ Sidekong ในปี พ.ศ. 2416 ล้มเหลวในการให้ผลลัพธ์ดังกล่าว และเขากลับมายัง Tumlong ด้วยผิดหวัง ในปี พ.ศ. 2429 ชาวอังกฤษซึ่งมีความสนใจในการค้ากับทิเบตได้เริ่มการเดินทางสั้นๆ ไปยังสิกขิม ชาวทิเบตยึดครองป้อมชายแดนทางเหนือของสิกขิมหลายแห่ง และชาวโชเกียลและภรรยาของเขาถูกอังกฤษจับเข้าคุกเมื่อพวกเขามาเจรจาที่กัลกัตตา ในปี พ.ศ. 2431 ชาวทิเบตพ่ายแพ้และทางเหนือของสิกขิมตกอยู่ภายใต้การปกครองของบริติชอินเดีย อังกฤษได้ก่อตั้งการถือครองที่ดินใหม่ในสิกขิม แต่ปล่อย Chogyal เพียงเพื่อที่จะให้เขาถูกจับอีกครั้งในปี พ.ศ. 2434 ที่ดินเหล่านี้มอบให้กับ Kazis, Thikadars และ Lamas ในปีพ.ศ. 2437 เมืองหลวงถูกย้ายไปยังกังต็อก

ในปีพ.ศ. 2438 กลุ่ม Chogyal ได้รับการปล่อยตัว แต่ผู้ว่าการรัฐอังกฤษในอินเดียไม่ยอมรับข้อตกลง – ข้อตกลงสิบข้อ – ซึ่งคืนอำนาจอธิปไตยให้กับสิกขิม เจ้าหน้าที่การเมืองในสิกขิม จอห์น โคลด ไวท์ ปฏิเสธที่จะคืนอำนาจอธิปไตยใดๆ และปล่อยให้โชเกียลรักษาอำนาจตุลาการของสิกขิมเท่านั้น

ในปีพ.ศ. 2448 เจ้าชายแห่งเวลส์ ซึ่งก็คือกษัตริย์จอร์จที่ 5 ในอนาคต เสด็จมาถึงเมืองกัลกัตตาเพื่อเสด็จเยือนรัฐในระหว่างที่ทรงพบกับโชเกียล ทั้งสองได้รู้จักกันเป็นอย่างดีและมกุฎราชกุมารแห่งสิกขิม Sidkeong Tulku ถูกส่งไปศึกษาที่มหาวิทยาลัยอ๊อกซฟอร์ด เมื่อพระเจ้าสิดกองขึ้นสู่อำนาจ พระองค์ทรงจัดเตรียมอธิปไตยที่ขยายวงกว้างให้กับสิกขิมจากรัฐบาลของกษัตริย์จอร์จ และรับรองการปฏิรูปที่ครอบคลุมในการปกครองระยะสั้นของเขาในชื่อโชเกล ซึ่งสิ้นสุดในปี พ.ศ. 2457 ในปี พ.ศ. 2461 สิกขิมได้รับเอกราชในกิจการภายในประเทศทั้งหมด และในทศวรรษถัดมา ราชอาณาจักรได้ดำเนินนโยบายยุติความเจ็บป่วยทางสังคม ห้ามการพนัน การใช้แรงงานเด็ก และการบริการตามสัญญา

สถาบันกษัตริย์อิสระ

สิกขิมยังคงรับประกันเอกราชจากอังกฤษเมื่อได้รับเอกราช และหลักประกันดังกล่าวถูกโอนไปยังรัฐบาลอินเดียเมื่อได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2490 การลงคะแนนเสียงยอดนิยมให้สิกขิมเข้าร่วมสหภาพอินเดียล้มเหลว และนายกรัฐมนตรีอินเดีย ชวาหระลาล เนห์รู ตกลงทำข้อตกลงพิเศษ สถานะในอารักขาของสิกขิม สิกขิมจะเป็นเมืองขึ้นของอินเดีย ซึ่งอินเดียควบคุมการป้องกันภายนอก การทูต และการสื่อสาร สภาแห่งรัฐก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2496 เพื่อให้มีรัฐบาลตามรัฐธรรมนูญของโชเกล ซึ่งดำรงอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2516

ในปีพ.ศ. 2492 สภาแห่งรัฐสิกขิมได้นำความปั่นป่วนทั่วทั้งรัฐเพื่อประชาธิปไตย ซึ่งนำไปสู่การจัดตั้งรัฐบาลชั่วคราวชุดแรกของสิกขิม ซึ่งนำโดยหัวหน้าคณะรัฐมนตรี ทาชิ เชอริง และกระทรวงที่ได้รับความนิยมของเขา อย่างไรก็ตามรัฐบาลถูกไล่ออกภายใน 29 วัน

ในคริสต์ทศวรรษ 1950 ซีไอเออเมริกันใช้สิกขิมเป็นฐานปฏิบัติการลับที่สนับสนุนกองโจรทิเบตที่ต่อต้านจีนควบคุมทิเบต การหลบหนีอันน่าทึ่งของทะไลลามะในปี 1959 แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของสิกขิมต่อทั้งอินเดียและจีน เนห์รูกล่าวว่าหุบเขาชุมบีซึ่งควบคุมโดยจีนนั้นเป็น “กริชที่ชี้ไปที่ใจกลางของอินเดีย” ในช่วงสงครามจีน-อินเดีย พ.ศ. 2505 กองทหารอินเดียได้เข้ามาสกัดกั้นการรุกรานของจีนที่อาจเกิดขึ้น มีการปะทะกันระหว่างกองกำลังอินเดียและจีน หลังสงคราม อินเดียปิดเส้นทางโบราณ เปิดอีกครั้งในปี 2549 ทศวรรษที่ 50 และ 60 ถือเป็นการถือกำเนิดของพรรคการเมืองในสิกขิม รวมถึงสภาแห่งรัฐสิกขิม พรรคแห่งชาติสิกขิม สิกขิม Swatantra Dal พรรคสิกขิม Janata และสภาแห่งชาติสิกขิม

ทาชิ นัมเกล ผู้ปกครองคนเก่าเสียชีวิตในปี 2506 ด้วยโรคมะเร็ง ผู้ปกครองโดยสายเลือดคนสุดท้ายคือ Chogyal Palden Thondup Namgyal ขึ้นครองบัลลังก์ในปี 1965 ปัญหาเริ่มก่อตัวขึ้นสำหรับมงกุฎก่อนที่ Chogyal จะขึ้นครองบัลลังก์ ขณะที่ Nehru ผู้ซึ่งรักษาสถานะของสิกขิมอย่างระมัดระวังในฐานะผู้อารักขาอิสระก็สิ้นพระชนม์ในปี 1964 อินทิรา คานธี ลูกสาวของเขา ซึ่งขึ้นเป็นนายกรัฐมนตรีในปี 2509 มีความอดทนเพียงเล็กน้อยในการรักษาความเป็นอิสระของสิกขิมหรือสถาบันกษัตริย์ โชเกียลซึ่งตอบสนองต่อแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นด้วยการดื่ม ถูกอินเดียมองว่าเป็นอันตรายทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ภรรยาของเขา โฮป คุก นักสังคมสงเคราะห์ชาวอเมริกัน สนับสนุนให้คืนทรัพย์สินบางรายการในอดีตของชาวสิกขิม

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2493 โดยการลงนามใน “สนธิสัญญาสันติภาพอินเดีย – สิกขิม” สิกขิมจึงกลายเป็นรัฐในอารักขาของอินเดีย อินเดียเข้าควบคุมสิกขิมในเดือนเมษายน พ.ศ. 2516 และโค่นล้มสถาบันกษัตริย์ เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2518 รัฐสภาสิกขิมประกาศว่ากษัตริย์ถูกปลดและประกาศให้สิกขิมกลายเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียผ่านการลงประชามติ เมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม รัฐสภาอินเดียประกาศว่าสิกขิมกลายเป็นรัฐของอินเดียอย่างเป็นทางการ สิกขิมเป็นรัฐหนึ่งในอินเดีย ซึ่งปัจจุบันมี 6 อำเภอ กังต็อกเป็นเขตที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของจำนวนประชากร แต่ Mangan เป็นเขตที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของพื้นที่

ประวัติศาสตร์การเมืองสิกขิม

การเลือกตั้งสมัชชาในปี พ.ศ. 2522 ทำให้ Nar Bahadur Bhandari ได้รับเลือกเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐสิกขิม บันธารีคว้าชัยชนะอีกครั้งในปี พ.ศ. 2527 และ พ.ศ. 2532 ในปี พ.ศ. 2537 นักการเมืองสภา Pawan Kumar Chamling ขึ้นเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐสิกขิม ในปี 1999, 2004, 2009 และ 2014 ชามลิงได้รวมตำแหน่งของเขาในการกวาดการเลือกตั้ง สิกขิมลงคะแนนให้ผู้แทนหนึ่งคนไปยัง All India Lok Sabha เมื่อวันที่ 3 มกราคม พ.ศ. 2523 ผู้มีสิทธิเลือกตั้งสนับสนุนพรรคที่มีรายชื่อในท้องถิ่นอย่างมาก โดยปฏิเสธอย่างรุนแรงต่อผู้สมัครจาก Janata และสภาคองเกรส

ความสัมพันธ์จีน-อินเดียค่อนข้างบอบช้ำในปี พ.ศ. 2543 จากเหตุการณ์ในสิกขิมซึ่งท้าทายการอ้างสิกขิมของจีนในฐานะประเทศเอกราชที่มีมายาวนาน เหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดาคือการหลบหนีของ Ogyen Trinley Dorje จากทิเบตไปยัง Dharamsala ประเทศอินเดีย Ogyen Trinley Dorje เป็นหนึ่งในสองผู้อ้างสิทธิ์ที่เป็นคู่แข่งกันที่แสวงหาการยอมรับในฐานะ Karmapa ที่ 17 หัวหน้าสาขาหมวกดำของพุทธศาสนาในทิเบต (ดูข้อโต้แย้ง Karmapa) ผู้อ้างสิทธิ์ทั้งสองได้ต่อสู้ในระบบศาลของอินเดียเพื่อควบคุมเงินทุนจำนวนมากที่ Karmapa ที่ 16 รวบรวมไว้สำหรับการบูรณะและบำรุงรักษาอาราม Rumtek ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองกังต็อก รัฐสิกขิม ชาวจีนซึ่งยอมรับ Ogyen Trinley Dorje ว่าเป็น Karmapa ที่แท้จริง ไม่พอใจกับผลการตัดสินของศาลที่มอบเงินทุนของอารามให้กับคู่แข่งรายอื่น อย่างไรก็ตาม รัฐบาลจีนยังไม่แน่ใจว่าควรทำอย่างไร เนื่องจากการประท้วงต่ออินเดียหมายถึงการรับรองอย่างชัดแจ้งว่าศาลสูงของอินเดียมีอำนาจตัดสินคดีเหนือสิกขิม

ในปีพ.ศ. 2546 เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองประเทศสิ้นสุดลง ในที่สุดอธิปไตยของอินเดียเหนือสิกขิมก็ได้รับการยอมรับจากจีนในที่สุด รัฐบาลทั้งสองยังเสนอให้เปิดช่อง Nathula และ Jelepla ในปี 2548

เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2554 เกิดแผ่นดินไหวขนาด 6.9 เมกกะวัตต์ในสิกขิม คร่าชีวิตผู้คนอย่างน้อย 116 รายในรัฐและในเนปาล ภูฏาน บังคลาเทศ และทิเบต จีน มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 60 คนในสิกขิมเพียงแห่งเดียว และเมืองกังต็อกได้รับความเสียหายอย่างมาก